Un espacio para compartir las vivencias de la Formación Docente.
viernes, 12 de agosto de 2011
Los profesores también asumimos el desafío de la escritura
Cuando quieran intercambiamos en relación con la significatividad , la aceptabilidad del escrito y otros aspectos que merezcan su valoración como lectores y productores de texto.
¡Espero críticas!
Paulina
miércoles, 3 de agosto de 2011
viernes, 29 de julio de 2011
Las ciudades y el Arte. Hoy: Guernica
El proyecto de lectura de este segundo cuatrimestre tiene como eje :
Recorreremos Bs As y París con la lectura de " El otro cielo" De Cortázar.
http://www.escribirte.com.ar/destacados/1/cortazar/textos/297/el-otro-cielo.htm
Transitaremos la magia de Macondo con " El coronel no tiene quien le escriba" de García Márquez .http://www.literatura.us/garciamarquez/coronel.html
Desplegaremos nuestra capacidad sensitiva con" Las ciudades invisibles" de Italo Calvino http://www.librosgratisweb.com/pdf/calvino-italo/las-ciudades-invisibles.pdf
Hoy iniciamos el viaje en Guernica, una ciudad cargada de Historia que quedó en la memoria universal de la mano de Picasso .Las invito a disfrutar de esta presentación en 3D https://www.youtube.com/watch?v=jc1Nfx4c5LQ Y para detener nuestra marcha , mientras recuperamos el aliento les dejo este texto de Galeano:http://laetus.over-blog.es/article-guernica-41889906.html
Nos seguimos encontrando con la mirada amplia y la imaginación suelta.
Paulina
martes, 5 de julio de 2011
Primer encuentro con la Literatura
Grupo Lengua y Literatura, 2011.
lunes, 27 de junio de 2011
miércoles, 16 de marzo de 2011
Suspenso fantástico

Continuidad de los parques
Había empezado a leer la novela unos días antes. La abandonó por negocios urgentes, volvió a abrirla cuando regresaba en tren a la finca; se dejaba interesar lentamente por la trama, por el dibujo de los personajes. Esa tarde, después de escribir una carta a su apoderado y discutir con el mayordomo una cuestión de aparcerías volvió al libro en la tranquilidad del estudio que miraba hacia el parque de los robles. Arrellanado en su sillón favorito de espaldas a la puerta que lo hubiera molestado como una irritante posibilidad de intrusiones, dejó que su mano izquierda acariciara una y otra vez el terciopelo verde y se puso a leer los últimos capítulos. Su memoria retenía sin esfuerzo los nombres y las imágenes de los protagonistas; la ilusión novelesca lo ganó casi en seguida. Gozaba del placer casi perverso de irse desgajando línea a línea de lo que lo rodeaba, y sentir a la vez que su cabeza descansaba cómodamente en el terciopelo del alto respaldo, que los cigarrillos seguían al alcance de la mano, que más allá de los ventanales danzaba el aire del atardecer bajo los robles. Palabra a palabra, absorbido por la sórdida disyuntiva de los héroes, dejándose ir hacia las imágenes que se concertaban y adquirían color y movimiento, fue testigo del último encuentro en la cabaña del monte. Primero entraba la mujer, recelosa; ahora llegaba el amante, lastimada la cara por el chicotazo de una rama. Admirablemente restallaba ella la sangre con sus besos, pero él rechazaba las caricias, no había venido para repetir las ceremonias de una pasión secreta, protegida por un mundo de hojas secas y senderos furtivos. El puñal se entibiaba contra su pecho, y debajo latía la libertad agazapada. Un diálogo anhelante corría por las páginas como un arroyo de serpientes, y se sentía que todo estaba decidido desde siempre. Hasta esas caricias que enredaban el cuerpo del amante como queriendo retenerlo y disuadirlo, dibujaban abominablemente la figura de otro cuerpo que era necesario destruir. Nada había sido olvidado: coartadas, azares, posibles errores. A partir de esa hora cada instante tenía su empleo minuciosamente atribuido. El doble repaso despiadado se interrumpía apenas para que una mano acariciara una mejilla. Empezaba a anochecer.
Sin mirarse ya, atados rígidamente a la tarea que los esperaba, se separaron en la puerta de la cabaña. Ella debía seguir por la senda que iba al norte. Desde la senda opuesta él se volvió un instante para verla correr con el pelo suelto. Corrió a su vez, parapetándose en los árboles y los setos, hasta distinguir en la bruma malva del crepúsculo la alameda que llevaba a la casa. Los perros no debían ladrar, y no ladraron. El mayordomo no estaría a esa hora, y no estaba. Subió los tres peldaños del porche y entró. Desde la sangre galopando en sus oídos le llegaban las palabras de la mujer: primero una sala azul, después una galería, una escalera alfombrada. En lo alto, dos puertas. Nadie en la primera habitación, nadie en la segunda. La puerta del salón, y entonces el puñal en la mano. la luz de los ventanales, el alto respaldo de un sillón de terciopelo verde, la cabeza del hombre en el sillón leyendo una novela.
Julio Cortázar .Final de juego,1956
domingo, 6 de marzo de 2011
martes, 5 de octubre de 2010
Leemos a Cortázar y nos dejamos transformar
http://lij-jg.blogspot.com/2008/06/discurso-del-oso-julio-cortzar-y-emilio.html
sábado, 2 de octubre de 2010
viernes, 3 de septiembre de 2010
Rebelión en la granja
Esta es una versión animada de la novela del mismo nombre de George Orwell.
Te invito a disfutar el video y enriquecerlo con la lectura de la novela.
Espero tus comentarios.
Paulina
jueves, 26 de agosto de 2010
Ampliando la mirada. ZOOM de Istvan Banjai
Una cámara se acerca paso a paso a nuestro planeta: y descubre mundos cada vez más pequeños, uno dentro del otro, y uno aún más diminuto dentro del anterior. ¿Hasta dónde es posible llegar? Hasta donde tú quieras.
Un libro que se adentra en la imaginación
martes, 18 de mayo de 2010


PODER VS TRANSFORMACIONES
Después de haber leído "Maestras Argentinas: Clara Dezcurra"de Fontanarosa, "El Matadero" de Echeverría, y de haber visto la representación teatral de "La malasangre" de Gambaro, afirmo que en todos ellos está demostrado que el poder absoluto impide todo transformación.
Lo que opino es que en estos textos se evidencia el hecho de que la transformación no puede realizarse debido a que el poder no lo permite, como está representado en La malasangre donde la protagonista decide llevar a cabo una huída que no pudo concretarse, dicho hecho hubiese logrado una transformación dentro de la obra, o si bien, como lo presenta el texto de Fontanarosa cuando Clara Dezcurra le escribe a su amiga Juana: "Comprendo que hoy por hoy, se hace muy difícil cambiar algo de lo ya está dispuesto." A su vez en la lectura de El matadero, el hecho que cuando algún unitario trataba de expresar sus ideales y creencias públicamente, lo degollaban, lo torturaban, los trataban de herejes y de malos ejemplos para la sociedad.
Creo que esto se debe a que en la sociedad de esa época, solo se hacia lo que las personas de mayor poder querían que se hiciera, lo que provoca que las demás personas que no pensaban de igual manera y defendían sus ideales, no pudieran vivir, ni expresarse libremente, por ello debían exiliarse o relacionarse a escondidas con sus pares del lugar o con personas que radicaban en el extranjero que tenían sus mismos pensamientos.
Las crueldades sucedían debido a que los seguidores del gobierno eran manejados por el miedo y el hambre provocado por las autoridades. Por el contrario, los unitarios eran los representantes de la libertad de ideas, el honor, el valor y la dignidad.
Si bien, afirmo que el poder absoluto impide toda transformación, también tengo en cuenta que se pueden realizar pequeñas transformaciones.
En los textos mencionados se intentan realizar algunos cambios, los cuales no han llegado a concretarse completamente, como por ejemplo, podemos observar en "La malasangre", en su comienzo, a una Dolores sometida al ideal y al mandato del padre, y luego en el final, es notorio el reproche que Dolores hace a su padre sobre sus ideales y sus acciones sobre los demás. También se evidencia en el texto de Fontanarrosa, cuando la maestra actúa según sus creencias y sobre su forma de enseñar los valores, que son contrarias al pensamiento de las autoridades. En El matadero se demuestra que el unitario defiende hasta la muerte sus ideales, no le teme a la agresión, ni al poder del gobierno.
Finalmente y para concluir, el texto de Fontanarrosa expresa lo siguiente:" Habrá un día, sólo Dios puede saberlo, en que nuestro país se quitará de encima la influencia europea, y quizás entonces usted sea una precursora", a mi entender deja en claro que por más poder que impida las transformaciones llegará el día en que se podrán realizar. Como lo trata de expresar Griselda Gambaro: " con su “yo me callo pero el silencio grita”, señala que de alguna manera el poder de todos modos fracasa con su imperativo de sumisión total, mientras se le oponga aunque sea una sola e inerme criatura. En resumidas cuentas, esto ha pasado siempre en la historia, donde los vencidos nos salvan. Ellos, a quienes el poder no oye, gritan aún para mantener alerta lo mejor de la condición humana, nuestra conciencia". (http://www.vagos.es/showthread.php?t=221939)
Ahora la pregunta es: ¿Realmente impide TODA transformación?
Tatiana A. García Davies
viernes, 14 de mayo de 2010
martes, 11 de mayo de 2010
La Fuerza de las ideas diluye la estétcia de la obra

sábado, 8 de mayo de 2010
martes, 20 de abril de 2010

LA FUERZA DE LAS IDEAS DILUYE LA ESTÉTICA DE LA OBRA
Al concluir la lectura de dicho libro, nos muestra como aquellos pensamientos eran considerados de una mala conducta frente a un gobierno autoritario por ejemplo(.....) ¡Ah de vosotros, pecadores! ¡Ah de vosotros, unitarios impíos que os mofáis de la iglesia y de los santos(....) La justicia de Dios los declara maldito(.....) Imagino que el escritor nos quiso mostrar como aquellos habitantes eran tan influenciados por el gobernador Juan Manuel de Rosas quien al tener el máximo poder en las leyes decidía que era lo bueno o lo malo.
La escritora Griselda Gambora nos presenta un teatro a principio de la década del 80 donde escribió en su obra la Mala Sangre una historia adaptada en los tiempos del gobierno de Rosas.
En este teatro abierto nos presenta el poder, la sumisión, la fidelidad, la humillacion, el amor y el deseo de ser libre.
Grisela Gambora utiliza esta obra de teatro para expresar su rechazo a un gobierno autoritario, como lo utilizo Esteban Echeverria. En mi opinión, cada persona tiene su forma de manifestar sus descontento ante acontecimientos que le provocan sentirse presos de pensamientos, y de sus ideales.
Concluyo que todo ser humano tiene un deseo de libertad, igualdad ante una sociedad estructurada, tratando de defender su pensamiento y sus ideales ya que esto los hará siempre personas libre y nunca estarán influenciados por el contexto de una sociedad.
Alejandra
La trasformación en momentos de poder absoluto
Después de leer las obras literarias “Maestras Argentinas. Clara Dezcurra” de Roberto Fontanarrosa, “El Matadero” de Esteban Echeverría y ver la representación en video de “La Malasangre” de Griselda Gambaro, y basándome en la siguiente tesis: en estas obras literarias el poder absoluto impide toda transformación, yo afirmo que en realidad más allá de toda imposición del poder en la vida social y/o personal de los personajes de las obras ya mencionadas, las cuales reflejan el contexto histórico político- social que se vivía en aquel entonces, existe cierta transformación de una u otra manera en sus vidas.
En la obra literaria “Maestras Argentinas. Clara Dezcurra”, el personaje de Clara vive la opresión cuando recibe la primera carta de Sarmiento en la que le advierte sobre el cambio que ha introducido en su escuela. A pesar de esto Clara continúa con aquella innovación viendo el interés que despierta en sus alumnos y lo que ellos logran por sí mismos. Pareciera ser que más allá de la advertencia de Sarmiento, entre otros, la vocación de Clara y su gran deseo porque sus alumnos aprendan, es más fuerte que el contexto en el que se encuentra y lucha porque el cambio introducido en su escuela persista. Es eso lo que la hace fuerte y gracias a esto ese cambio es introducido en varias escuelas, a pesar de que más tarde tenga que pagar las consecuencias.
En el caso de “El Matadero” puedo decir que ocurre una leve transformación en la vida de los “federales” que participaron en la tortura del unitario, quien finalmente muere. Esto se puede evidenciar cuando los federales se sorprenden ante tal hecho y comentan “Pobre diablo, queríamos únicamente divertirnos con él y tomó la cosa demasiado a lo serio (…) Es preciso dar parte; desátenlo y vamos” y también cuando el autor de la obra esclarece: “Los sayones quedaron inmóviles y los espectadores estupefactos”. A su vez, el unitario, mientras vivía, igualmente atravesó cierta transformación al darse cuenta que podía enfrentar semejante humillación, al exponer todo lo que pensaba de ellos mientras los federales lo degradaban y queriendo por todos sus medios defenderse.
En ambas obras literarias se alcanza a ver en parte pequeñas transformaciones pero en el caso de “La Malasangre” es donde las transformaciones que ocurren en alguno de los personajes llegan a tal punto que cambian los pensamientos, la ideología y la forma de querer vivir de ellos. Es la situación de Dolores, hija única y caprichosa, quien se enamora de su profesor, a quien al principio, le hace muy difícil su tarea de enseñar, humillandoló y dejando que también su padre lo haga. Ella se vuelve más sensible, más compasiva y más humana. Enfrenta a su padre y al mundo entero que está en su contra por el amor de Rafael. Ambos y más que nadie Rafael se juegan la vida.
Estas tres obras literarias, me llevan a pensar en lo fuerte que era el contexto de aquel entonces, y en que para cualquier persona era muy difícil cambiar, o pensar diferente o tratar de expresarse si es que esto llegaba a ocurrir.La valentía es una de las características que cruza a Clara, a Dolores y al unitario. Sin ella y sin sus convicciones tal vez no hubieran sucedido aquellos cambios que transformaron sus vidas: una siempre siguiendo su vocación e intuición de educadora, otra por el fuerte amor que había nacido en ella y otro, por defender su patria y sus ideales de libertad. Es importate destacar que ninguno de los tres nunca desistieron en perseguir lo que querían a pesar de los obstáculos que segundo a segundo aparecían y a pesar de que a algunos le costó la vida.
Creo, además, que si bien el contexto limitaba mucho a los personajes de las obras a pensar diferente, a actuar diferente y a ser diferente; parece ser que nada de ésto los detiene ¿será que, más allá de la impunidad del momento, la injusticia, los abusos y la demencia por parte de quienes tenían el poder daba más fuerzas a estos valientes a que siguieran adelante con sus ideales?
Brenda Amado
El poder absoluto y una parcial transformación

Beatriz Aguilar
lunes, 19 de abril de 2010
El poder y la transformación

Las obras literarias trabajadas en el taller de lengua mostraron cómo se expresa y representa la literatura argentina, además del contexto en el cual fueron situadas. A partir de ello elijo la primera idea fuerza "El poder absoluto impide toda transformación" afirmando que este no se inmiscuye en el pensamiento..
Cuando se habla de "impedir toda transformación" se dice que no hay cambios en ningún sentido, entonces la misma no se logra . Pienso que en las obras trabajadas, se ve claramente reflejado lo que el poder absoluto puede llegar a lograr en algunos personajes, si bien siembra complicidad, miedo, horror y arbitrariedad , en otros, las convicciones se afirman , el miedo desaparece y la idea de transformación se sostiene con el accionar innovador, la idea de cambio, la esperanza, la posibilidad de enfrentamiento y el deseo de libertad.
El poder absoluto mantiene un régimen impuesto donde manipula, humilla, mata y silencia entre otras cosas al que es débil.Es una época ( situándonos en el contexto de la Argentina en 1830/40) cuestionada por el accionar o el proceder del Gobernador de Buenos Aires Juan Manuel de Rosas. Las obras nos muestran en algunos de sus personajes que pese al poder absolutista la idea de transformación está presente.
En la obra Clara Dezcurra Maestras Argentinas podemos ver a una docente que se ubica en un contexto difícil de enseñanza, donde se le asigna un matadero clandestino, un salón de tierra sin pupitres ni sillas para dar clases a personas adultas en un turno nocturno; los alumnos que asisten son puesteros , mazorqueros, carreros federales y unitarios; ella sabe y se preocupa por la tensión que se puede llegar a generar si los mazorqueros se enteran que hay un unitario.Ante esta situación, Clara sostiene su metodología de enseñanza sin importar la opinión de los demás. Su ideología sigue firme a pesar de las cartas que recibe por parte de Sarmiento.Cuando sucede el hecho brutal en el cual el unitario muere, ella decide echar a todos y es trasladada a otro lugar de peores condiciones de las que tenia. A pesar de creer que todo ha sido inútil y que no puede con lo impuesto, su innovación en ese momento logró transformar algo, me refiero a que su ideal iba mas allá de lo que le querían imponer, su vocación, su responsabilidad , su idea de cambio, estuvieron presente en todo momento logrando así que sus alumnos se sientan atraídos por la temática de su composición acerca de algo cercano a ellos. Esa es la transformación que Clara logró en sus alumnos siguiendo sus ideales y convicciones.
En otras de las obras donde se muestra lo que el poder absoluto puede llegar a provocar en algunos personajes es en La Mala sangre; aquí Dolores se revela y enfrenta a las ideas de su padre. Ella se enamora de Rafael y tiene la ilusión de formar una familia libre de tanto despotismo y silencio, pensando así la libertad.Sus palabras son reprimidas por su padre a las que se manifiesta diciendo: "¡yo me callo pero el silencio grita!".
Dolores es caprichosa, pero es sincera y su actitud la lleva a decirles a cada uno la realidad. Esta manifestación demuestra que el poder no sólo está en su padre sino que ella también lo tiene a través de sus palabras.
En la obra de Echeverría "El Matadero" se demuestra la tiranía que los personajes federales tienen contra los unitarios.El autor muestra la naturalidad de la gente de esa época en cometer actos impunes, un régimen acostumbrado por ellos; si bien se ve que el poder absoluto impide toda transformación, en el personaje unitario se manifiesta la cólera por lo que le estaban haciendo y nadie logra que sus ideales cambien frente al horror;él los mantiene hasta la muerte.
En las obras, el autoritarismo de algunos personajes los lleva a tener poder, complicidad,en otros temor, y en otros provoca reacciones contrarias que llevan al dominado a reafirmar sus ideales revelándose , resintiéndose y enfrentándose a este sometimiento.
Siguiendo a pensadores como Focault el poder no está únicamente en manos de quienes gobiernan, sino que se halla en el cuerpo social y circula a través de los individuos.
En El Matadero, Matasiete, el carnicero y el juez practican la impunidad más que su Restaurador y en La Malasangre Fermín se muestra como el verdugo de Benigno, padre de Dolores siendo así cómplices de sus patrones.
Focault dice que el poder concierne a un entorno y es ejercido con el consentimiento de esa comunidad que es cómplice, en parte por miedo y esa estructura les permite sojuzgar a los más débiles.
Filósofos como Séneca dicen:"El poder y el despotismo duran poco", "La adversidad es ocasión de virtud", "El que teme es un esclavo."
Para concluir puedo decir que frente al poder absoluto representado en las obras, hay voces que se levantan , afirmando que este provoca en el otro la idea de cambio, rebelión , revolución y transformación que es propio de la historia de la humanidad.
Lorena